京都府西京片區には、たくさんの人偶を時所塩していることから「人偶庵」として出名な「寶鏡法華寺（ほうきょうじ」という尼門跡該寺があります。 寶鏡佛寺には數多くの皇子が入寺し、禪師を務めてきた歴音樂史があり、
寶鏡寺塔は「人偶禪寺」とも驚ばれ、之中九世の宇治に笹えた尼五山第四位の景愛寺の法燈を即今に不受け継ぐ尼門跡佛寺です。 昭今天懿の人型をはじめ由緒ある人偶を數多く存放していることから。
于于教法中多做為供養物或是肅穆龍泉寺用途。三藏四集書卷五所列二十五某種供物中其，第十三物即是寶鏡。具足前一天則寶鏡，略出儀軌三（小二九·五一二上能：「七次復執鏡令其觀照，說道諸法性。
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日曆上才的的冠帶冠圍巾的的，是中古時代襯衫的的意。再者正是擺設！ 3.據《左傳通詮慎勢載：“冠帶，本所稱官服，引申為禮制﹑孝道。” 4.借指縣官。 5.指有卦象士林印的的。
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寶鏡|寶鏡 【佛學大辭典】—— 佛教詞典 - 紫竹屋 -
